Проявление религиозных влияний в тюркской культуре и рукописных источниках на примере зороастризма и манихейства
Научная статья
DOI:
https://doi.org/10.65076/Ключевые слова:
тюрки, зороастризм, манихейская религия, традиционные верования, религиозный синкретизм, культ животных, огнепоклонничество, АвестаАннотация
В данном разделе комплексно рассматривается влияние зороастризма и манихейской религии на мировоззрение древних тюрков. На основе письменных источников, археологических материалов и сравнительно-исторического анализа выявляются реликтовые элементы зороастризма в Центральной Азии, в том числе в среде тюркских племён. Показана взаимосвязь зороастрийских представлений с культами огня, воды и земли, сакрализацией животных (в особенности культа быка и верблюда), погребальными обрядами и очистительными ритуалами. Отмечается созвучие образов авестийской мифологии с традиционными верованиями тюрков, а также подчёркивается, что зороастризм в данном регионе существовал не как строгая догматическая система, а во взаимодействии с местными религиозными практиками. Кроме того, в статье анализируются происхождение манихейской религии, её основные догматические положения, космогония и этическая система, а также пути её распространения по Великому шёлковому пути. Принятие манихейства в качестве государственной религии в Уйгурском каганате (VIII–XI вв.) рассматривается как уникальное явление в истории тюркской культуры. Особое внимание уделяется влиянию манихейской письменной традиции, книжной культуры, изобразительного искусства и религиозного синкретизма. По итогам исследования делается вывод о том, что, хотя зороастризм и манихейство не стали доминирующими религиями в тюркской среде, они оставили глубокий след в духовной жизни, культурной памяти и символической системе тюркских народов.
Скачивания
Библиографические ссылки
Abu’l-Faraj Mohammad b. al-Nadim. Ketāb al-Fihrist. Ed. G. Flügel. Leipzig; M.R. Tajaddod (Tehran ed.). 2 vols. Tehran. 1971.
Adam A. Texte zum Manichäismus. Berlin. 1969.
Atiya A. A History of Eastern Christianity. London. 1968.
Bailey H. Indo-Scythian Studies: Khotanese Texts. Cambridge. 1961. Vol. 4.
Bartold V.V. O khristianstve v Turkestane v domongol’skiy period. In: Sochineniya. Moscow. 1964. Vol. 2, pt. 2.
Baur F. Chr. Das manichäische Religionssystem. Tübingen, 1831 (repr. Hildesheim–New York. 1973).
Belenitskii A.M. Voprosy ideologii i kul’tov Sogda. In: Zhivopis’ drevnego Pendzhikenta. Moscow. 1954.
BeDuhn J.D. The Manichaean Body: In Discipline and Ritual. Baltimore–London. 2000.
Braun O. Timothei Patriarchae I Epistolae. Leuven, 1953.
Bryder P. Manichaeism and Buddhist Elements. In: Encyclopaedia Iranica. 2001–2007.
Clark L. The Conversion of Bügü Khan to Manichaeism. In: Studia Manichaica IV. Berlin. 2000.
Chavannes E. Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux. St. Petersburg. 1903.
Chavannes E. Le nestorianisme et l’inscription de Karabalagsoun. Journal Asiatique. 1897.
Fuchs W. Huei-ch’ao’s Pilgerreise durch Nordwest-Indien und Zentral-Asien um 726. Berlin. 1938.
Gropp G. Archäologische Funde aus Khotan. Bremen. 1991.
Gumilev L.N. Drevnie tyurki. Moscow. 2016.
Henning W. Ein manichäisches Bet- und Beichtbuch. APAW. 1937.
Hoppál M. Shamanism: Past and Present. Budapest, 1989.
Iностранцев K.A. O drevne-iranskikh pogrebal’nykh obychaiah. St. Petersburg. 1909.
Kliashtornyi S.G. Runnicheskie pamyatniki uygurskogo kaganata. St. Petersburg, 2010.
Kliashtornyi S.G., Livshits V.A. Sogdiyskaya nadpis’ iz Buguta. Sovetskoye Vostokovedeniye. 1971.
Kyzlasov L.R. Ak-Beshim – TKKAE. Moscow. 1953.
Le Coq A. Chotscho. Berlin. 1913.
Messina G. Christianismo, buddhismo, manicheismo nell’Asia antica. Rome. 1947.
Moriyasu T. Die Geschichte des uigurischen Manichäismus an der Seidenstraße. Wiesbaden. 2004.
Pelliot P. Les chrétiens de l’Asie centrale et de l’Extrême-Orient. Paris. 1914.
Pigulevskaya N.V. Siriyskie i siro-tyurkskie fragmenty iz Khara-Khoto i Turfana. Moscow. 1940.
Polotsky H.J., Böhlig A. Kephalaia. Stuttgart. 2000.
Puech H.-Ch. Le manichéisme: son fondateur, sa doctrine. Paris. 1949.
Ratzel F. Narodovedeniye. St. Petersburg, 1904.
Sundermann W. A Manichaean Liturgical Instruction on the Act of Almsgiving. Leiden–Boston. 2001.
Tolstov S.P. Drevniy Khorezm. Moscow. 1948.
Zhuma¬bayeva A.A. Drevnetyurkskie pis’mennye pamyatniki: rukopisnoe nasledie. Qazaq Tarihy. 2017.
Zhumabayeva A.A. Rol’ Mani i arkhetipicheskie motivy v istorii manikheystva. Ulan-Ude. 2018.
Zhumabayeva A.A. Manikheystvo na Velikom shelkovom puti. Almaty. 2017.
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2025 А. Жумабаева
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
