Қазіргі Қазақстандағы ұжымдық жадының фрагменттілігі мен эмоционалдылығы

Ғылыми мақала

Аңдатпа

Қазақстан стратегиялық зерттеулер институты, Астана, Қазақстан Аннотация. Зерттеудің өзектілігі Посткеңестік Қазақстандағы тарихи сананың терең дағдарысына байланысты. КСРО ‒ ның ыдырауы тек саяси ғана емес, сонымен бірге гносеологиялық трансформацияға әкелді: тарихи білімнің бұрынғы идеологияланған моделі заңдылығын жоғалтты, ал жаңасы әлі қалыптасқан жоқ. Жадты плюрализациялау жағдайында мемлекет пен академиялық институттардың өткен туралы әңгімелер құруға монополиясы даулы болды. Бұл әртүрлі ұрпақтардың ұлттық тарихтың негізгі оқиғалары мен қайраткерлерін қалай түсінетінін эмпирикалық зерттеу қажеттілігін тудырды, жаңа сәйкестікті қалыптастырды. Зерттеу гипотезасы Қазақстандағы ұжымдық жады генеративті-фрагменттелген сипатқа ие деп болжайды: жас топтары әртүрлі: тарихи тұлғалар мен оқиғаларды таңдауда; тарихи жадыны қалыптастыру көздерінде; жақында өткен уақытқа эмоционалды қатысу дәрежесінде. Бұл консолидациялық функцияны орындайтын консенсус белгілерінің ядросын сақтайды. Зерттеудің мақсаты-Өткен туралы ұжымдық түсініктердегі генеративті айырмашылықтарды анықтау және қазіргі қазақстандық қоғамдағы тарихи жадыны құру тетіктерін анықтау. Зерттеудің міндеттері: әртүрлі ұрпақтар үшін маңызды негізгі тарихи тұлғалар мен оқиғаларды бекіту үшін жас стратификациясы бар әлеуметтанулық сауалнама жүргізу. Тарихи жадыны қалыптастырудың негізгі көздерін анықтау (интернет, теледидар, кітаптар, отбасы және т.б.). Генеративті айырмашылықтар травматикалық және батырлық өткенді қабылдауға қалай әсер ететінін талдаңыз. Эмпирикалық деректерді ұжымдық жадының теориялық модельдерімен байланыстыру. А.Ассман типологиясы шеңберінде Қазақстанда Ұжымдық есте сақтаудың даму кезеңін анықтау. Зерттеудің жаңалығы мынада: үш жас когорттарын ескере отырып, Ұжымдық жадыны зерттеуге кешенді тәсілді қолдану; тарихи тұлғаларды қабылдаудағы асимметрияны бекіту (мысалы, Қасым ханның жастар үшін жоғары маңыздылығы және оның зейнеткерлерде болмауы); жадтың проективті функциясын анықтау: өткен қайта құру үшін емес, болашақты құру үшін қолданылады; Қазақстанда Ұжымдық жадыны дамытудың ағымдағы кезеңі ретінде "ұмытпау үшін есте сақтау" кезеңінің көрсетілімдері. Негізгі нәтижелер: консенсус рәміздері (барлық топтарды біріктіретін): Жәнібек пен Керей, Абай, Абылай хан. Олар ұлттық бірегейліктің зәкірі ретінде әрекет етеді. Генерациялық асимметрия: жастар алыс өткенді өзектендіреді (хандық құру, Қасым‑хан); ересектер өткенді қазіргі мемлекеттілікпен байланыстыра отырып, ұтымды таңдау жасайды; зейнеткерлер кеңестік оптиканы сақтайды (Абай, Ы.Алтынсариннің жоғары рейтингі). Қазақстандағы ұжымдық жады статикалық канон емес, өткеннің эмоционалды боялған бейнелері қазіргі заманның сын-тегеуріндеріне жауап беретін материал болып табылатын мағыналардың динамикалық өрісі. Генеративті айырмашылықтар тарихты түсінудің әртүрлі стратегияларын көрсетеді: институционалды түрде өзектендіру (жастар), ұтымды таңдау (ересектер), кеңестік оптиканы сақтау (зейнеткерлер). Жадтың проективті сипаты империялық‑кеңестік Схемадан ұлттық схемаға аяқталмаған ауысуды көрсетеді, онда жаңа хронологиялық және семантикалық шеңберлер әлі де қалыптасуда.